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马尔康藏餐哪家好吃(马尔康藏餐哪家好吃)

导读目录如下：

马尔康哪里好玩的地方？

位于中国四川省西北部。

县府马尔康镇为川西北交通 、贸易中心。面积6632.7平方公里，1990年人口5.62万，为藏族聚居区。“马尔康”藏语意为火苗旺盛的地方 。马尔康县境内有国家重点文物保护单位卓克基土司官寨、直波碉群。又因地处 *** 族嘉绒地区的腹心，经过长期的民族融合，形成了别具特色的嘉绒藏族风土人情。独特的垒石为屋建筑传统和“邛笼”式建筑风格，悠久的嘉绒藏戏艺术，别具特色的饮食文化，异彩纷呈的嘉绒服饰，气势宏伟的锅庄舞， *** 精良、独具特色的民间工艺品，神秘的大藏寺，精美的唐卡画和绝伦的酥油花等等，让人留连忘返，倍感神秘，是阿坝州以嘉绒民俗风情为特色的旅游胜地。绮丽的高山峡谷风光，既具有雪山的巍峨峻美，又有河谷春的花艳、夏的浓郁、秋的多彩、冬的粗犷。杜鹃、红叶、悬冰、流珠、把马尔康的春、夏、秋、冬描绘得斑斓艳丽，圣洞、城堡、古岩画、土司官寨把马尔康神奇的故事演绎得悠远神秘，奇石、奇树、岩泉、飞瀑更为马尔康平添无限魅力。

马尔康有哪些旅游景点？

马尔康县境内有国家重点文物保护单位卓克基土司官寨、直波碉群。

又因地处 *** 族嘉绒地区的腹心，经过长期的民族融合，形成了别具特色的嘉绒藏族风土人情。独特的垒石为屋建筑传统和“邛笼”式建筑风格，悠久的嘉绒藏戏艺术，别具特色的饮食文化，异彩纷呈的嘉绒服饰，气势宏伟的锅庄舞， *** 精良、独具特色的民间工艺品，神秘的大藏寺，精美的唐卡画和绝伦的酥油花等等，让人留连忘返，倍感神秘，是阿坝州以嘉绒民俗风情为特色的旅游胜地。绮丽的高山峡谷风光，既具有雪山的巍峨峻美，又有河谷春的花艳、夏的浓郁、秋的多彩、冬的粗犷。杜鹃、红叶、悬冰、流珠、把马尔康的春、夏、秋、冬描绘得斑斓艳丽，圣洞、城堡、古岩画、土司官寨把马尔康神奇的故事演绎得悠远神秘，奇石、奇树、岩泉、飞瀑更为马尔康平添无限魅力。

九寨沟属于马尔康吗？

不属于

九寨沟国家级自然保护区

国家AAAAA级旅游景区

九寨沟：世界自然遗产、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家地质公园、世界生物圈保护区 *** ，是中国之一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，地处青藏高原、川西高原、山地向四川盆地过渡地带，南距成都市300多公里，是一条纵深50余千米的山沟谷地，总面积64297公顷，森林覆盖率超过80%。因沟内有树正寨、荷叶寨、则查洼寨等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。

九寨沟国家级自然保护区主要保护对象是以大熊猫、金丝猴等珍稀动物及其自然生态环境。有74种国家保护珍稀植物，有18种国家保护动物，还有丰富的古生物化石、古冰川地貌。

“九寨归来不看水”，是对九寨沟景色真实的诠释。泉、瀑、河、滩108个海子，构成一个个五彩斑斓的瑶池玉盆。长海、剑岩、诺日朗、树正、扎如、黑海六大景观，呈“Y”字形分布。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰，被称为“六绝”。神奇的九寨，被世人誉为“童话世界”，号称“水景之王”。

2017年8月9日起，受地震影响，九寨沟景区于停止接待游客。2018年3月8日起，九寨沟景区部份景观将恢复开放。开放区域为九寨沟景区沟口至长海段沿途景观，实行专车专导，团队游览方式。2019年9月27日九寨沟景区试开园。11月28日起九寨沟景区对散客开放。2020年8月18日起，持续强降雨致道路受阻，九寨沟景区临时闭园。8月22日景区开放。

雪莲十首更好听的歌？

雪莲三姐妹的歌曲有：

有缘人、我是你的格桑花、扎西德勒、有缘人、看见了你梅里雪山、次仁拉索、青蔵高原、如意吉祥呀啦索、最美的远方、爱在巴拉、爱人的眼睛、踢踏、雪山升起红太阳、嘻嗦咪哆、雪莲花、祥云、中心思想、我爱中国红、圣火、圆圈圈、陌生人，让我今生认出了你、我的马尔康。

2021阿坝州羌历节是几号？

阿坝州羌历年的时间为每年农历的十月初一（2021年11月5日）,羌历年是羌族的传统节日。秦朝时期，太阳历改为月亮历(即现在的农历)。据传，在秦汉前，羌族已有这个习俗。羌族原始宗教巫觋上坛经典《木姐珠》的口碑传承了一个关于羌历年习俗的颇具神话色彩的解释。说阿巴木比塔幺女木姐珠，执意下凡与羌族青年斗安珠结婚，父母拗不过女儿，以粮种、树种、牲畜作为陪奁。至此，结合的年轻人，繁衍了后代，树木成材， 农牧年年丰收。女儿感恩父母，供置丰收硕果，向天祈祷，这天正是十月初一。

还愿，祈祥，庆吉，是许多民族年节的重要内涵。而羌历年的传统过法，是非常有特色的。节前，家家户户清扫房屋，赶制新衣，备办年货，也有选择年节举行婚礼的。年节这天早晨，主人要给辛勤操劳为夺取丰收立下汗马功劳的牛马以更好的饲料犒赏。过去，从这天开始，牛马羊敞开放了，甚至到地头吃了懒人未收割的庄稼，也勿须赔偿。

祭祀是羌历年最重要的活动，寨上村民盛装参加，这期间劳动停止。祭祀仪式也因地域支系不同而大同小异。由许(端公)宰牛、羊祭祀天神，各家则以面做的小禽畜作为祭品 供奉天神和祖先。有的村寨要祭山神。每家派人携面制祭品参加。当神林中敲击的皮鼓声响起神杖彩带激烈挥动时，端公的跳神便把村民带进了庄重肃穆充满虔诚和期冀的气氛中。 宰羊时，端公用冷水淋洒羊头，羊头不停摆动，说明山神领受了，可杀；不摆动，则不敢杀。羊血洒于神坛前，羊头躬敬山神。敬神的肉将分给各家各户带回享用。跳神后，各户代表，于神林中围坐吃煮熟的羊杂羊肉，豪饮咂酒。

有的村寨当年若无成人死亡，还将在墙上绘制白色吉祥符号以庆人畜兴旺，庄稼丰收。祭祀活动结束后，全寨青壮男子汇同老人组成庆吉队伍，载歌载舞到每家每户祝贺，并由老人领唱，众人合唱喜庆歌。有的则汇聚寨子坝中，欢跳沙朗、锅庄，畅饮咂酒。也有相邀家中，围着锅庄火塘跳舞唱歌，尽兴方休。羌历年的庆吉活动，少则两三天，多则六七天。 由于历史的原因，羌历年曾被极左的尘烟抹去。

1988年10月，阿坝州人民 *** 办公室发出《关于羌历年放假的通知》，这是根据阿坝藏族自治州更名为阿坝藏族羌族自治州后的“自治条例”有关规定研究决定的之一个羌历年，全州放假两天。这天，州府马尔康数千藏、羌、回、汉各族人民聚济一堂欢度佳节。茂县、汶川、理县、北川四县，并在茂县举行了庆祝羌历年暨经济、文化、技术交流会。

1989年的羌历年，五万余人欢聚汶川县，古老的传统节日，将民俗、文化、商贸、科技活动融合一起，促进了文化、经济、科技的交流发展和繁荣。和汉族一样，羌族也过春节。过法与汉族农村场镇大同小异。但宰杀年猪却从十月开始至冬腊月。一般宰杀两三头，富裕羌民要宰四、五头。所宰年猪自家消费至来年乃至更长时间。春节要吃团年饭，酒宴摆“九大碗”，开宴前先敬祖先放鞭炮，喝咂酒、白酒，春节家家户户贴门神，喜门签和春联。大年三十团年一般不接待客人。有的村寨初一开始跳锅庄、沙朗唱酒歌，也有的玩龙灯。初三一早上坟祭祖，之后开始串门走亲戚接待亲朋好友。

过年期间，无论到哪家，主人都会摆上肥而不腻香滑可口的猪膘肉和洋芋糍粑款待客人，并劝饮咂酒或白酒，热情备至，足可领略“有朋自远方来不亦悦乎”的羌家古风。1995年笔者春节在茂县黑虎乡羌寨看到老人向晚辈送大面饼的习俗；更有幸在大年十五赴太平杨柳村羌寨遇到“跳甲”，据说这是三年丰收又无成年人死亡才举行的活动。跳甲，是羌族古老的召集性集体舞蹈。身着盛装的羌族村民，用激越的舞蹈展示了古羌传统文化的魅力，让人感受到羌族传统习俗的丰富多彩和节日的喜庆，更让人沉浸在醇厚浓郁的人情乡情之中。

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