目前，圣母庙的圣母是谁的话题当下热度很高，同样对于圣母庙的圣母是谁画的大家又了解多少呢？今天，不妨同康晓百科聊一聊这个有关话题。

圣母庙的圣母是谁(圣母庙的圣母是谁画的)

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我村有个白衣圣母庙，年代久远，不知道白衣圣母到底是谁。有知道的吗？

白凤

公元前206年刘邦灭了暴秦，创建了汉朝，在丰县西泽为白凤建了一座宏伟的庙宇，亲笔题写白衣圣宫，塑了白凤的神像，策封为白衣圣母。

是吉是凶人难测, 丰乡自古多灾难, 不知祸福降给谁?白凤 俗话说,是福不是...亲笔题写白衣圣宫,塑了白凤的神像,策封为白衣圣母。

九莲圣母的来历？

九莲圣母，又称智慧之母，相传她培育神莲，授籽于民，启迪智慧，开创了华夏文明。娲皇圣母、九江圣母和九莲圣母为三姐妹，每年农历三月十八、十九、二十日分别为（山西省左权县）北神头娲皇圣母宫、（山西省左权县）九泉山九江圣母宫和（山西省左权县）玉霞山九莲圣母宫之庙会正日

泰山老母和泰山奶奶是一个人吗？

是一个人人敬仰的神仙只是在民间，泰山老母这个叫法也有人是这样称呼的，泰山奶奶也是，也是在道教称呼的碧霞元君，都是一位尊神，在泰山上有碧霞祠，供奉着她老人家，在别处也有泰山老母的行宫。传说泰山上碧霞元君，三月三这天，很多人都怀着虔诚的心去给泰山奶奶烧香还愿，祈求平安多福

无极圣母的来历？

修行根源

在目前的一个神明体系当中，无极圣母没有地位或者很多人认不清楚，她到底是什么样的一个情况？说神明体系之前，先了解一下中国人也就是 *** 的神明体系是怎么形成的。

大家都知道，东汉时期才有了道教。有一种说法，因为佛教的侵入，道家要对抗佛教，于是形成了宗教体系——道教。可以看一看目前的神明谱系，大致上就能了解神明到底是怎么回事。那么，汉朝之前，我们有什么样的信仰？必须研究汉朝之前的历史。

大概梳理一下，现在很多人都把张道陵——张天师作为道教的开教鼻祖。在他之前没有道人了吗？肯定有，因为他是张良的八世孙。张良是韩国的贵族，祖上世代为韩国宰相，古韩国的国都在河南新郑。张良是修行人，他师父黄石公更是修道的高人。所以，从这里就可以知道，在道教没有形成之前，已经有修道脉络、有成熟的修行理论了。

有一个学说叫黄老之学，张天师从小就喜欢黄老之学。黄老之学寻根溯源，到了老子这里，从老子再向上溯源，到了黄帝这里。黄帝修九鼎丹经，最后修成之后乘龙飞升。黄帝才是修行的根源。但是很多人不认为黄帝是修行的根源，于是很多问题搞不明白。

黄帝出生和建都的地方就在河南新郑、新密、禹州交汇处的具茨山。黄帝在打天下的时候，在那个时期，尤其是攻打蚩尤的时候，蚩尤不是人，三头六臂，和妖魔鬼怪一样，能呼风唤雨，老是打不过他。于是天降神书帮助黄帝，比如奇门遁甲。

洞天福地

道教形成之后有很多学说，比如洞天福地，之一洞天就是王屋山。王屋山为什么可以叫之一洞天呢？因为和黄帝有关系，是黄帝设坛祭天的地方，也是阴符经下降的地方。黄帝时期下降了两本神书，一个是奇门遁甲，一个是阴符经。直到现在，王屋山还有一个石壁，天然地形成文字。我师父还专门写了一本书，就是阴符经注解。

另外，王屋山后山有一个地方叫“老母洞”，再往后面走，到了山西阳城地界，有一个高山草原叫昆仑丘。昆仑丘更是众神聚集之地，是修行的圣地。昆仑丘和附近都有很多历史遗迹，主要与女娲有关——瑶池、补天石等等。

为了研究无极圣母的身份，我又把思路转移到骊山老母身上，我知道她俩肯定有某种关系。去年，我专门跑到西安骊山老母宫，到了之后，先看碑文，碑文记载着历史与渊源。任法融道爷，上届道协会长，撰写的碑文很明确，老母宫是之前的女娲祠；骊山老母就是女娲娘娘，就是无极圣母——万灵至尊大道无极圣母。

无极圣母或者无极老母，只是后人给她的一个称呼。她的名号——万灵至尊大道无极圣母，写得很清楚，万灵——所有的众生，至尊——就是更高，无极——宇宙开始之前的无极状态，圣母——任何事物来源于母，叫她“老母”可以，叫她“圣母”也行，爱叫什么叫什么，知道母大于一切就行了。

再回过来看，谁传给黄帝奇门遁甲呢？历史上说，是九天玄女。玄女是商代公认的一个神灵。夏商周，夏商周之前都有神灵崇拜，商人好鬼嘛，并不是商人喜欢鬼，而是崇尚神鬼之事。封神榜的开篇就是商纣王去女娲祠祭拜，后来亵渎了神明，才会有接下来的故事。

不管《封神榜》是真是假，从中可以看出古人的思维，女娲的信仰至高无上。不过，奇怪的是，历史上说，阴符经、奇门遁甲都是西王母传的。无极圣母、西王母是什么关系？最起码我在道教之一大洞天，昆仑丘所在地，不说别的地方，看到了大量女娲的历史遗迹，旁边还有娲皇谷，从这一点就可以看出中间有什么样的玄机。神是一个，不过名号不同罢了。

为之正名

道教的神明谱系之前是比较乱的，后来才经过了道教中人的整理，对比天庭的神明体系来说， *** 是谁，伏羲氏在哪里，女娲娘娘的角色又在哪里呢？不过就是先天神、后天神的区别。上古原始的信仰和现在的体系可能根本就不一样。比如对三皇五帝的认识，历史文献中各不相同。

但是不管是什么，记住中国人的祖先是神明，凭这一点就知道，三皇五帝没有一个是凡人。既然如此，那么为什么现在很多人认为无极圣母不正规呢？因为在明代出现了一个佛道不分的民间信仰——罗教，把创世之神称为无生母，在民间影响很大。但是一定要看清楚，罗教不过是借用了这个词罢了。

民间信仰佛道不分，并且搞民间信仰的人都是层次相当低的一帮人，很多人是出马仙，在河南称为跑功，或者说是巫婆神汉。他们借助“无生母”的名号，宣扬他们的一套，就像他们还借助观世音菩萨、岐伯等名号一样，都是拉大旗当虎皮，能说观世音、岐伯是假的吗？就像臭名昭著的某某功，功前面的那个词汇本来是中性词，结果被某某功借用了，逐渐被人当成了贬义词。

现在的情况是没有人给无极圣母正名。中国道教协会前任会长写的碑文，很多人都不认，那就很难说了。古人常说一句话，唯有上智和下愚不移，如果你是圣贤，自然任何人打动不了你。那么你是一个愚昧无知的人，人家说什么话，你也听不进去。不移是一样，性质却不一样。

无极圣母的信仰，叫“老”也行，叫“圣”也罢，叫女娲娘娘也可以，在汉朝之前都已经大量出现了，道教没有形成之前，古代的墓葬里都描绘着相关的图案。你怎么能说古人的信仰信的是现在的一贯道呢？真是胡扯。无极圣母，我们需要给她正名。关于她的信仰，很早就出现了，怎么能说这种信仰不正规呢？

还有一点需要指出，神明可以变化万千，不要认为神一定是泥胎塑的模样，她什么都会变，她在嵩山出现，可能是嵩山老母，在泰山出现，可能是泰山老母，在骊山出现，就是骊山老母。而且你认为神明一定是人的存在吗？不是，他就是光，就是气，就是看不见，除非是历史上明确记载是人修成的。

很多人说，道书里面没有记录，那人家任道爷是糊涂吗？你有任道爷权威吗？你能找到的所有资料不一定是对的，修道要实地探查，去了解、探索、实践。如果不去了解无极圣母的渊源，不去正名，很多人还是诋毁我们的祖先，诋毁我们的创世神明。

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