日前，怎么给领导送茶叶四两少吗的话题受人关注，并且与之相关的给领导送两盒茶叶合适吗同样热度很高。今天，康晓百科便跟大家说一说这方面的相关话题。
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身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉五两，茶盐四两，欠受生钱三千贯。是什么意思？
嗯哼~“生年论命”哦~不全呢~ 原句应该是： 甲戌生人，为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄谋为，声明远播，福禄有余。女主旺夫，生财之命。
身带禄米三升五合，糯米三升，棉布一匹，绢一段，肉五两，茶盐四两，欠受生钱三千贯。 解释： 甲戌年的人，道义感强烈，喜好清廉，有超然独特的风格。然而，容易意气用事，无法对他人容忍。因此，当具备容忍他人的雅量时，立刻就能众望所归，活跃的处于领导地位。成就伟业，子孝孙贤。" 以上~
一年一人能消耗的茶叶？
一个人消耗的财运，有的爱喝茶的可以三斤五斤也不够喝，有的不爱喝茶的，半斤四两茶叶就够用了，这就看你平时唱饿也喝差不多了，喝茶，如果你放的茶叶多年，还喝十斤左右的茶叶，又在一年一斤茶叶都喝不完，这就看你平常喝茶不喝茶放的差点多余受
100块钱4两的茶怎么样？
一百块钱四两的茶叶应该算是稍微低端一点的茶叶吧，二十五一两，一斤二百五十元，现在的茶叶市场都开发出来了，好茶比比皆是，成千上万的茶也不少啊，人们的生活水平提高慢慢的物质水平也就涨了，对生活质量要求也高了，好的茶也慢慢多了，所以说二百五十一斤的茶叶不是很好！
上海定亲有什么讲究？
上海定亲的习俗有这些～
1.订婚 又称定亲、攀亲。旧俗，婚姻由父母作主，男方托媒婆至女家提亲，称“讨八字”。女家如有意，就将其女的“年庚八字”（生年、月、日、时辰）书于红贴，送至男方。男方请算命先生“合八字”，又称“排八字”，再由双方父母、兄嫂等到对方相看，称“相亲”。男女双方择吉日定亲设宴，称为“攀亲酒”。
解放后，青年男女大多自主择偶，在征得父母同意后去 *** 登记结婚。70年代起，不论是本人相识或由人介绍，女子由母亲或嫂嫂、姐姐等陪同去男方相亲，称“认人家”。若双方满意，即择日定亲“走通”，由男方宴请女方及其父母和至亲。
2.纳彩 旧时，男方赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠银币、饰物及茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。茶叶必不可少，谓“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。女方则用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，谓“太婆粽”；周围有小粽子5～15只，取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”。民国年间，除金银首饰、钱币外，通行馈赠“七腌、八鲜、九乌青”（即约七斤重的腌猪腿、八斤重的鲜猪腿各1只，九斤左右的大青鱼1条），外加鹅、鸡、粽子、定胜糕等。婚礼之前（一年或数月不等），由男方约定迎娶日期，俗称“送日脚帖子”，再赠钱币、衣饰、布匹等。解放后，纳彩之风一度绝迹，而今又起。
3.迎妆 旧时，婚礼前一天迎妆，男家去女家迎取嫁妆，俗称“搬家妆”。清末民初：最俭，为7件；稍丰，为双箱四杌；再丰，为一橱两箱、四橱八箱，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫户，聊备薄被、马桶、脚盆等物及衣服数件而已。
嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫）的妇人缝制，折迭时内放喜钱。子孙桶（马桶）内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗。迎妆车、船贴大红喜字。进入女家还须诸多花费，否则会遭挑剔，拒绝发妆。嫁妆搬至男家，点旺盆、放鞭炮，先置于客堂，后搬入新房。由“全福人”解被摊床。
解放初，提倡节俭，由男方或女方置备必要家具。60年代起，又行嫁妆。今电冰箱、彩色电视机、收录机、洗衣机，以至“银行存折”，也入嫁妆之列。攀比之风日盛，糜费之习又起。所谓“千金姑娘万金嫁”，“儿女结个婚，父母剥层皮”。双方花费上万元不足为奇。
4.嫁娶 旧时娶亲，租用彩轿。新娘上轿与母亲相对而哭，谓之“哭发”。乡间，有“争亲”陋习。彩轿临门，女家向男家索要茶礼、门仪等费。若不满足，拒之发轿。往往日中迎娶，夜半始归。
解放初，旧俗革除，迎亲不用彩轿。酒席亦行节俭。茶话结婚、旅行结婚和集体结婚盛行一时。近年来婚嫁必用轿车、客车，酒席多至数十桌，贺礼高达百数元。“争亲”陋习重现。
5.闹新房 旧时，洞房之夜，行“吵新房”，长幼老少同闹共乐，所谓“三天里头呒大小，太公太婆都可吵”。新郎、新娘必须百般忍耐，不得动气。解放后，仅看看新娘容貌和新房摆设。今“吵新房”又盛行。
6.回门 婚礼后第二天，新婚夫妇同去女家。称“回门”。女家设宴款待，称“回门酒”。新婚夫妇必须在当天日落前返回。今此俗犹存。
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